藏語(yǔ)有衛(wèi)藏、康巴、安多三種方言，各種方言之間差別并不大。中國(guó)和國(guó)外的藏語(yǔ)有區(qū)別。
佛教的傳入為藏語(yǔ)語(yǔ)系的健全起了很大的作用。
藏語(yǔ)分成三大方言：衛(wèi)藏方言（即拉薩話(huà)）、康巴方言（德格話(huà)、昌多話(huà)）、安多方言。只有安多方言沒(méi)有區(qū)別意義的聲調(diào)。藏族不同方言的通話(huà)有一定的困難，但是采用相同的文字系統(tǒng)（紀(jì)錄的是古藏語(yǔ)語(yǔ)音）。使用在：中國(guó)、巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹，主要在西藏、克什米爾、巴爾蒂斯坦區(qū)域。有關(guān)藏語(yǔ)言文字起源的問(wèn)題，學(xué)術(shù)界仍在爭(zhēng)論中，但主要形成幾種觀點(diǎn)。佛教界認(rèn)為系吞彌·桑布扎所創(chuàng)；西藏本土宗教苯教認(rèn)為系苯教始祖辛饒米沃奇所創(chuàng)；還有學(xué)者認(rèn)為系脫胎于伽濕彌羅文（今克什米爾文）或者多文或者象雄瑪文或者黎宇文（于田文）。
佛教史籍記載，公元7世紀(jì)上半葉，吞彌·桑布扎與其他15名藏族青年受吐蕃第33代贊普（王）松贊干布委派，前往天竺（今印度）學(xué)習(xí)梵文和天竺文。由于水土不服，惟有吞彌·桑布扎沒(méi)有病故他鄉(xiāng)，他先后從黎敬和拉熱白森格學(xué)習(xí)梵文和天竺文，其認(rèn)真刻苦的敬業(yè)精神獲得天竺人的敬稱(chēng)“桑布扎”（意為賢良的藏人）。回歸故里后，按照松贊干布的旨意，吞彌·桑布扎根據(jù)梵文字母以及藏語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)，整理出藏語(yǔ)的30個(gè)輔音字母以及4個(gè)元音字母，被稱(chēng)為藏語(yǔ)的30個(gè)子音字和4個(gè)母音字。吞彌·桑布扎還編撰了《文法根本三十頌》，完成了藏民族文字的整理規(guī)范工作。
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